一行禪師開示：五項正念修習與二十一世紀 (1)
前言
(小編：中文翻譯版由香港梅村僧團Helen師姐提供，感謝她的分享）
法師，台灣的同修，大家好！
這次和大家分享 老師的講座翻譯——“五項正念修習與二十一世紀”。我覺得很受啓發，這是老師很重要的教導。希望通過您們與更多人分享。
我傳給您們的講座翻譯，是由我們的僧團，在家眾在工作之餘翻譯，我負責編輯，再給士嚴法師最後校對。隨後交給香港的《溫暖人間》刊登。這樣已經連續近十年了，還在進行。翻譯是非常好的修習機會，歡迎您們參與。如你有興趣，請告訴我。
由於大家都是業餘翻譯，内容不免有錯漏之處，請大家包容。我發給您們前，又改了些。您們閲讀時，也會有所發現，請告訴我以作改正。大家如有什麽建議或意見，請告訴我(Helen師姐）。
祝願法師和同修們安好！
呼吸 微笑
2015年泰國梅村中心的端嚴法師在台北的禪修講座
五項正念修習與二十一世紀(1)
一行禪師於1996年8月4日在法國梅村的開示
在過去三個星期，我們討論了如何帶着歡樂、和平與幸福運作二十一世紀，攀登的高峰。我們已經談到，在家中準備一個房間，用來修習自我修復，修習重獲安寧、快樂與溝通。我們也談及在社區中設立一個小公園，讓生活在這個社區中的人們享受行禪、安寧地坐在一起等等。
我們還談及了如何在學校裏保持安寧。我認為，我們必須問學校老師，如何才能在學校中擁有更多的安寧、快樂與和諧。我們不僅要問他們，更要老師與學生一起坐下來，決定如何才能使學校成為一個美麗的生活環境。我知道，一些學校裏，老師與學生在上課前三五分鐘練習保持安靜，享受呼吸。而每當學校出現了衝突與憤怒，學校的每一個人都練習坐下來，安靜地呼吸。
安靜呼吸是每個人的修習
我不認為這只是一個佛教的修習，每個人都會喜歡這個修習：天主教徒會喜歡這個修習，清教徒、猶太人、穆斯林也會喜歡，因為每個人都看重安寧與和諧，每個人都知道深深地吸氣及呼氣是件好事情。醫生、科學家和護士，他們知道安靜地、緩慢地與深沉地呼吸的好處。當護士給你打針時，她也許會叫你平靜地呼吸；當你專注於呼吸時，她給你打針，你感覺不到痛，你感覺良好。
我認識一位學校老師，他叫亨利（Henry），在多倫多一所中學教數學。據我了解，他已經到了退休的年齡，但校長和其他老師懇請他留下，因為大家太喜歡他教書了。
當他第一次來到梅村修習正念時，他承認他最喜歡的事情是釣魚。當其他人釣不到魚時，他不知道為什麼，總能一條接一條地釣到魚，所以他很喜歡釣魚。但來到梅村之後，他覺得，那樣殺死魚兒不是一件好事。這些美麗、幼小的動物在溪流中快樂地游泳，突然之間，你釣着牠們，然後牠們死了。於是，他決定放棄釣魚這項愛好。他想，回家之後，他會找到其他愛好。後來，他確實找到了很多樂趣。
亨利老師的正念
但當他嘗試把梅村學到的生活方式運用到工作環境時，他遇到了一些困難。重返課堂那一天，他以行禪的方式走進教室，他從來沒有那樣做過。他緩緩打開門，緩緩走進去，對着學生微笑，然後緩緩走向他的桌子。當他站起來擦黑板時，他帶着正念，緩緩地擦。所有學生都很驚訝，他們以為他病了。
他們問道：「爸爸，你病了嗎？」學生們很愛他。他是一名傑出的數學老師，撰寫了很多出色的數學書籍，在越南也很有名氣。過去，他會對學生生氣。每當一個孩子回答不上他的問題，或者顯現了愚笨的一面，他就會生氣。他可能會撿起一根粉筆，直接朝着學生的腦袋扔過去，那是他曾經的做法。當他批改數學作業時，他會生氣，會寫上：「你真笨。」然而，學生還是喜歡他。他身上有一些東西，使得學生喜歡他，他們因而稱呼他「爸爸」。
他微笑着回答：「不，我沒有生病，我正在修習正念。」「什麼是正念？」他開始解釋：「我正在擦黑板，緩緩地擦。我安住於當下一刻，很享受做每件事，我不急着完成。我享受我走的每一步。你們看，這個早晨，我走進來，看見你們，我很開心，於是我停下來，看着你們，然後微笑，這使我非常開心。」他用幾分鐘講說他在梅村所學到的東西，並向學生們談及正念呼吸帶來的奇蹟。他說：「我在梅村變得很平靜。我希望你們也嘗試正念呼吸。讓我們坐下來。我們這兒沒有磬，但我會邀請一個男孩子這樣做（拍手，拍手），然後我們所有人就這麼安靜地坐着，享受吸氣、平靜；呼氣、微笑。」
他們就這麼開始了。教室前面的男孩拍手、拍手，然後他與其他所有學生練習吸氣和呼氣。他說：「這太棒了。讓我們練習兩分鐘。」於是他們練習了兩分鐘。他隨之提議，每隔十五分鐘就暫停兩分鐘，輪到另一個男孩拍手，拍手，然後所有人停下來，每個人練習呼吸和微笑。練習幾個月之後，老師們和學生們都意識到他們在學業上進步很大，上課時遠比之前安靜。他們喜歡它，因而持續在課堂開始和中間練習呼吸、微笑。
你沒有明白是我的過錯
亨利教授在一封信中向我報告，其他班級聽說這件事後，也開始練習吸氣、呼氣，在一小時數學課期間休息三次。到了某個時候，全校都聽說了這項修習，並且都喜歡它。因此，當亨利教授請求退休時，他們說：「不，你必須留下，你對我們的幫助太大了。」
現在，亨利教授不再將粉筆朝着學生腦袋扔過去了。他告訴我，有一次當他在批改作業時，他看出那個學生沒有弄明白。過去，他會寫：「你真笨。」但這一次，他沒有再寫那種話。他這樣寫：「親愛的，你沒有弄明白，這是我的過錯。」這是一個非常深刻的轉變。那名收到評語的學生感動地流下了眼淚。亨利教授向學生說：「這是我的過錯，因為我沒有盡最大努力幫助你理解，導致你沒能理解我。」亨利幾次回到梅村修習。很多年前，他接受了五項正念修習。後來，我們邀請他成為佛法老師。
我想告訴年輕人，你們可以在學校裏修習如何獲得平靜安詳。當你和其他人產生衝突，使你煩惱、憤怒，你不知道應該怎樣做才能維持和平，如何和解時，你們該去問老師。老師應該知道。如果她還不知道，她有責任向他人學習。這非常重要。你只要問那個問題，就推動了連鎖反應。
昨天，一位母親告訴我，她的女兒不會說英語，所以女兒請她來問我：當她生氣時可以怎麼做。我建議她先向母親詢問。如果你向父母提出這個問題，而他們的回答沒有令你滿意，那麼他們將會更加用心。下一次，他們將不只是講道理，還會付諸實踐。
在醫院及學校設置禪堂
在醫院中必須有一個修習中心。在很多大城市，例如阿姆斯特丹，我看見很多醫院裏面，有一間禪堂或祈禱室讓人們安坐、祈禱或冥想，這非常重要。病人需要修習的地方，他們的家人前來時也需要一個修習的地方；當一位親人在接受手術時，他的家人為了能夠化解焦慮，也需要一個地方進行修習。應該有一些接受過禪修訓練的兄弟姐妹在這些醫院服務。我想，我會寫信給越南的僧尼以及政府，談談如何在越南每一所醫院中設置一間禪堂。
我還認為，每一所學校都應該為學生和教師設置一間禪堂。我知道，有時候學生給老師帶來很多苦惱，老師需要修習，學生也需要修習。所以，在學校裏設置一個禪堂或祈禱室很重要。我們有權利提出這樣的請求。你們知道，所有的宗教都會告訴你，你需要類似的東西。它不只是佛教、基督教、猶太教的修習，它只是一項修習，因為我們所有人都需要安詳，需要自我恢復。在二十一世紀，我相信人們，包括你們，會盡最大努力在學校和醫院中建起一座座禪堂。
在公園及國會設置禪堂
我還會請求在每座城市的中央公園設立一間禪堂。公園就像一座安寧的島嶼。當城市中的人們感到沉悶，覺得身心不舒服時，他們會想到公園。如果在工作日，他們不能離開城市，公園就成了好去處，因而要好好建設中央公園。我們必須讓所有的樹林和小溪清澈而美麗，公園需要安靜。我們需要一個沒有任何宗教符號的禪堂，不論是佛教、天主教還是猶太教，它是獻給每一個人的。
我還想在國會，在市議會中設立禪堂。我見過人們在議會中辯論，那是戰鬥而不是和平。他們將帶毒的語言之箭射向對方。他們很生氣，絲毫沒有安寧。我們不願身心缺乏安寧的人代表我們出現在議會中。你希望嗎？不。如果他沒有安寧，他的內心就不和諧，與議會其他成員也沒有和諧，因而會作出損害我們利益的決定。所以，如果你是一名作家、一名藝術家、國會的一員、市議會的一員，或者只是一個普通的居民，你必須盡力表達觀點：你希望國會與市議會中代表你的人修習保持安寧。在你投他或她的票之前，請仔細觀察，觀察他或她的家庭是否和睦。這非常重要。我們有權查詢他們與伴侶、小孩相處是否和睦，因為他們是公眾人物，他們必須讓一切透明。
讓議員在討論前平靜地呼吸
我們應該知道他們能否運用愛語？能否駕馭自己的憤怒？能否深入觀察自己？深入觀察自己關乎每一個人，尤其是對於那些需要處理棘手問題，包括經濟、社會矛盾、社會不公、尤其是國與國戰爭的人而言。如果你的內在沒有正見，如果你的內在沒有洞見，你就沒有和諧、理解或慈悲，你也許會向另一個國家宣戰，從而將整個國家拖入戰爭。
所以，國會中必須有一個禪堂。如果國會議員能在討論前坐下來平靜地呼吸，下決心讓討論在安寧與和諧中度過，而不是互相攻擊，那將是多麼美好。這非常重要，這是和平的教育。誰能實踐？你自稱是民眾，你必須去做，這該由公民去做。
在市議會，我們需要它。假如流經我們這座城市的河流受污染了，魚兒死去了，誰來負責？整座城市都有責任，但是着手解決問題的是市議會，他們必須一起修習深入觀察如何拯救這條河流。在你家中、你的社區中，你可以組織深入觀察你的部分；而在城市中心、在市議會，他們必須修習深入觀察屬於他們那部分。我們可以運用自己的洞見來協助他們：「親愛的市議會，我們在城市的那個地方，我們已經坐下來修習深入觀察，這就是我們所發現的。」我們可以用自己深入觀察的成果來幫助市議會，市議會必須根據這個洞見來做決定。如果他們不那樣做，下次他們將不會出現在市議會之中。這些都是修習，我們是作為一個僧團修習，而非個人。
那麼像愛麗舍宮或白宮這樣的地方，這些總統與政府會面以作出決策的地方呢？軍方總部又如何呢？我認為它就像我們的家一樣，應該有一個安寧的地方讓總統和部長們坐下來，一同呼吸，平復自己，然後才去審視國家的緊急事宜。你們有權利要求。在完成深入觀察的修習後，你必須說出你的願景。我們不要求他們追隨某個宗教，只是要求他們多一分內在的安寧、平靜、理解與和諧，然後我們就可以支援他們。我們會寫下不含憤怒的書信，修習帶着慈愛與他們對話，我們必須以非暴力行動。我們每天都必須採取慈愛的行動。
決策是如此重要，不能讓他們獨自做出決定。你們必須自己掌握命運，所以我希望孩子們聽到這些，因為二十一世紀是他們的。很遺憾，我們成年人未能在二十世紀實現它，所以希望你們在二十一世紀實現它。我們已經承受太多苦難，還使你們受苦，我們會全心全意支援你們。我們中很多人也會與你們一起攀登二十一世紀的山峰。年輕人啊！請你們也對此進行佛法討論，並且講出你們的洞見、你們的決定。
